商品鐵嶺企業VI設計之包裝設計的傳承和超越
鐵嶺企業VI設計之包裝設計的發展一直伴隨著人類文明和文化的進步，當今社會，新技術，新材料的應用成為鐵嶺企業VI設計之包裝設計的重要特征。現代意義上的鐵嶺企業VI設計之包裝設計，很大程度上依賴于社會生產力的提高和科學技術的進步。可以說，鐵嶺企業VI設計之包裝設計的發展與物質文明的發展是同步的，當我們悄然進入了21世紀，知識經濟時代已在中國大地上萌生，面對當今世界科學技術的迅猛發展和我國經濟騰飛的現狀，需要更多，更有才華的鐵嶺企業VI設計之包裝設計師涌現，鐵嶺企業VI設計之包裝設計師肩負著為社會發展創造財富的歷史使命。
一 傳承和超越
“知識經濟”作為一種新的形態，已成為全球關注的熱點，回顧工業化時代，機器設備和原料是發展經濟的重要資源，而在知識經濟時代，知識已成為發展經濟的重要來源，隨之所體現的設計觀念也應與這一時代相符合。因為高效率的商業視覺運作，引發了公眾對視覺信息的狂熱需求。通過占領人們的視野，鐵嶺企業VI設計之包裝設計這一商業文化占據了時代精神的制高點，在鐵嶺企業VI設計之包裝設計對公眾視覺趣味的有效改造過程中，鐵嶺企業VI設計之包裝設計的從業人員充當了重要的角色，包裝統計師的專業技能使他們在這場充斥著利潤炒作的商業游戲中成為大眾新寵。誰都知道視覺形象幾乎能涵蓋人們已知的一切，包裝裝潢藝術與包裝技術的運用，對于商品的流通起著舉足輕重的作用。知識經濟時代，在商業文化的強勢話語下，鐵嶺企業VI設計之包裝設計的從業人員必須設計出與時代合拍的作品才能讓消費者接受，以適應和滿足知識經濟時代的要求。從文化的觀點來看，人、社會、自然構成一個世界的有機系統。形成了以人為中心的生活環境，任何民族的設計活動都離不開特定的社會文化背景，脫離不了當時社會文化環境中滋生的民族精神。鐵嶺企業VI設計之包裝設計藝術的民族性與世界性是相輔相成的。沒有各個民族不同的設計風格和民族精神的創造集合，世界性的設計文化是不可能形成的。
在當前，中國與世界文化增強交流的同時，大量的西方設計觀念和作品進入了我們的視野。一些短視的設計師會在當今中國設計界巨大的“西風”聲浪中淹沒，只是一味的推崇西方設計流派，設計大師。而對中國的設計風格，設計精品漠視。不能在吸收西方設計精髓的同時對中國優秀的、傳統的設計作品進行研究，學習和發揚光大，這對我們培養具備有民族責任感及中國氣質的當代鐵嶺企業VI設計之包裝設計師是有害無益的
隨著自然科學的進步和人文文化的發展，“中國傳統的自然觀”哲學，思維方式，由于與現代科學在世界觀方面所顯示的征兆有某種相似，因而日益引起了現代西方科學家和哲學家以及藝術家的興趣，東、西兩種傾向的自然觀和思維方式可在一個更高的層次上實現結合。全球范圍內可持續發展概念的提出和擴展，為東、西方文化的互補與合流提出了更為現實的可能性。
因此，融匯東西方文化的精髓，更深層次地去挖掘中國文化藝術中的寶貴財富，對中國古代以及民間的藝術和設計進行深入的學習研究和創新，才能使中國的文化更好的借助包裝這一媒介傳播于世。文化的傳承其生命力是創新，只有在吸收借鑒的基礎上創造出新的形式，與時代的觀念相結合才能被消費者接受。處于知識經濟時代的鐵嶺企業VI設計之包裝設計，其核心是對待民族傳統文化的態度上，傳承和超越才是順勢而合之道。
傳承；需要對本民族的文化作深層的理解，(包括哲學、文學、藝術、民俗等)，所謂設計中民族性的體現，也并非簡單地在招貼上畫一二個京劇臉譜，把包裝換成瓷器。在高層建筑上蓋一個坡屋頂，把故宮太和殿建筑樣式直接做成華麗的裙褲，這些對民族式樣的圖解和直接引用，未免對民族文化的傳承的理解太過膚淺。對本民族文化的傳承應立足于透過其形式之實把握其精神之真，“傳承”要求我們更多地去關注了解學習傳統文化，將其內涵化為修養，然后在作品中自然流露，在對待傳統文化問題的價值取向上，傳承是本原，超越是其走向。“超越”就是在設計中對本土化肯定的同時，還要不囿于傳統的樊籬，多借鑒國外一些精妙設計的內涵，多留心國際審美時尚，多利用先進的技術手段，從形式上升華，形成同國際間的對話與交流。 -酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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