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    而另一些酒店標識設(shè)計美的形態(tài)都具有b的共同特征時，也同樣集合起來稱為B類（包括B1、B2、B3••••••）等等。
    這里，客體（美的具體形態(tài)）是否具有某些共同點是一個基本依據(jù)和標準，皮亞杰稱之為“同化”，他提出：“客體的彼此同化是分類的基礎(chǔ)”。
 

    美的形態(tài)分類可以有多種多樣的角度和方法，但從邏輯學角度講，都應(yīng)符合以下幾點基本要求：第一，被分為各種類群的對象的總和應(yīng)當和被分類的對象的總范圍相等。
    例如，美的形態(tài)存在于自然界和社會生活（包括物質(zhì)生活和精神生活）的各個領(lǐng)域，那么美的形態(tài)分類的結(jié)果，絕不能排除了其中一個領(lǐng)域的美。
    第二，分類應(yīng)依照一個本質(zhì)的根據(jù)進行。例如人的美與自然界事物的美就是依照其本質(zhì)的不同來分類的。

 

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